Vay Tiền Nhanh. Rüyanın Özeti Rüyada tabutun içinde canlı birini görmek zor durumlardan kurtuluşa erileceğine, kızgınlıkların ve kırgınlıkların sona ereceğine, attığı adımların kendisine sevinçli ve güzel olaylar olarak döneceğine, en çetin zorlukların aşılacağına, herhangi bir sağlık sorunu çekmeyeceğine, aile büyüklerinden birinin desteğinin alınacağına alamet etmektedir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada tabutun içinde canlı birini görmek sevilen kişilerle kurulacak bir ortaklık sayesinde çok ses getiren işlere girileceğine, zor durumlardan kurtuluşa erileceğine, uzun zamandır beklediğine ve aldığı müjdenin güzelliği sayesinde beklediğine değdiğini düşünerek iki kat daha mutlu olacağına, bekarsa güzel bir birlikteliğe başlanacağına, kendisini üzen ve kötü bir duruma getirebilecek olaylardan ve kişilerden uzak duracağına, refah içinde yaşanacağına alamet etmektedir. Rüya yorumcularına göre aile bireylerinin birbirine kenetleneceğine, alacağı bir ödülün ya da terfinin işine dört elle sarılmasına vesile olacağına, kızgınlıkların ve kırgınlıkların sona ereceğine, işi bilen insanlardan fikir alması sayesinde en doğru kararı vereceğine, işlerini hayırlı bir şekilde ilerleteceğine, rakiplerini çok gerisinde bırakacağına yorulmaktadır. Rüyada tabutun içinde canlı birini görmek attığı adımların kendisine sevinçli ve güzel olaylar olarak döneceğine, elde bulunan malvarlığının daha da artacağına, başkalarına yardım ettikçe manevi yanını kuvvetlendireceğine, birçok iyi insanla tanışıp çok iyi işlere imza atacağına, eline geçen fırsatlarla çok iyi işler çıkartacağına ve çok daha iyi zamanlar geçireceğine, kendi içindeki gücü keşfedeceğine, elindeki parayı doğru yatırımlarla büyüteceğine delalettir. Rüya yorumları kitabına göre sorun yaratan kişilerin haneden uzaklaştırılacağına, bekarlar için hayalini kurdukları gibi bir kısmetle evlilik gerçekleştireceklerine, tersliklerin yoluna gireceğine, çok büyük ve başarılı projeler ve kazançlı çalışmalar gerçekleştirileceğine, yaşamının ve işlerinin düzene gireceğine, en çetin zorlukların aşılacağına, yaşamında kısmetin ve bereketin hüküm süreceğine yorulur. Rüyada tabutun içinde canlı birini görmek çok uzun bir zamandan beri hayal ettiği şeylere bir bir kavuşacağına, herhangi bir sağlık sorunu çekmeyeceğine, rahat edilecek bir döneme girileceğine, zahmet veren işlerin kolaylaştırılacağına, hastalıkların kolay bir şekilde atlatılacağına, bolluk ve bereket içinde bir döneme gireceğine, emeklerinin boşa gitmeyeceğine alamet eder. Rüya tabiri sözlüğüne göre aile büyüklerinden birinin desteğinin alınacağına, kaybettiği moralini, gücünü ve itibarını geri kazanacağına, özellikle kısmetinden yana yüzünün güleceğine, başarıya giden yollar üzerindeki engellerin kalkacağına, böylece olabildiğince aşama kaydedeceğine, konfor içinde olacağına, aradığı sevgiyi, tutkuyu ve bağlılığı yaşama şansına nail olacağına tabir olunur. Genel anlamıyla Rüyada birini görmek başarılarının devamı için kendisini sürekli yenileyeceğine, aile bireyleri arasında yaşanan tartışmaların sona ereceğine, yeni tanışmalar konusunda mesafeli davranacağına, kendisine değer katan kimselerle bir araya geleceğine, rahatsızlık yaratan kişilerin geçmişte bırakılacağına, dertlerin aşılacağına işaret etmektedir. Devamını Oku … Rüyada tabut görmek farklı anlamlara sahip olabilir ve değişik biçimlerde yorumlanabilir. Rüyada tabut taşımak, rüyada tabutun içinde olmak, rüyada tabut satın almak, birbirinden farklı yorumlanacak Tabut GörmekRüyada tabut görmek, genel anlamda edinilecek mülke işaret eder. Eğer kişi rüyada tabut görüyorsa ve yaşam içerisinde bir kaybı varsa bu kaybı telafi edeceği şeklinde yorumlanır. Ayrıca içinde bulunduğu kötü durumdan kurtulmak için de yorumlanabilir. Eğer rüyada tabut içinde kişi kendini görüyorsa bu durum devlet ve saltanat şeklinde Tabut TaşımakRüyada tabut taşımak, kişinin mal ve servete ulaşacağı şeklinde bir işaret olarak yorumlanır. Rüyada doğrudan kendisinin tabut üzerinde olduğunu görmesi çok fazla mala dalalet anlamında yorumlanır. Devlet ve saltanat olarak yorumlanabilecek rüyada tabut taşımak buna paralel olarak fazla mal, mülk ve servete işaret eder. Rüyada birileri tarafından bir tabutun üzerine konulduğunu görmek birtakım insanların kendisini omuzladığını ve taşıdığını gösterir. Rüyada öldüğünü görmek ve bazı kişiler tarafından tabuta konarak kabristana götürüldüğü fakat defnedilmediği görülmesi kişinin yücelmesine ve iyi bir mevki anlamına Tabutun İçinde OlmakKişinin kendisini rüyada tabutun içinde görmesi zafere, kaybolanın bulunması ve murada ermeye işaret olarak yorumlanır. Ayrıca bir iş üzerinden kar edilmesi, güzel huy ve ilme de delalet Tabut Satın AlmakRüyada tabut satın aldığını görmek iyiye işarettir. Rüyada bir tabut satın almak, kendisine bağışlanmak ya da evde olduğunu görmek mal ve mülk üzerinden yoruma tabi tutulur. Bir başka rivayete göre ticareti arttırdığı söylenir. Aynı zamanda tapudan delik deşik ve paramparça olduğunu görmek, kadının kendisine yararı olmadığını, alakasız ve huysuz olduğuna işaret Yeni Tabut GörmekRüyada yeni tabut görmek şan üzerinden yorumlanır. Rüyasında kendisi için tabut aldığını gören kişiler bir yere memur olarak atanır. Mal ve mülk ile ticaret artış gösterir, eğer kişi zengin ise parası daha da çoğalır. Eğer kişi fakir ise bolluğa ve yükselmeye işaret eder. Ayrıca aile içi mutluluk ve küslüklerin yok olduğu anlamı da Tabutta Cenaze GörmekEğer bir kişi rüyada tabut yüklendiğini görüyorsa bu devlet ve saltanata işaret eder. Bu da mal ve servete kişinin tabii olduğunu gösterir. Rüyada tabutta cenaze görmek yaşamında olumlu vesilelerin hayatına müdahale edeceğini gösterir. Özellikle mal ve mülk ile para ilk yorumlardan biridir. Devlet ve saltanat ile şahlanan bu rüya, aynı zamanda güzel ahlaka ve yapılan iş üzerinde kar etmeye yorumlanır. Rüyada kişinin kendisine tabut verildiğini görmek iyi ahlaka sahip güvenilir insanlarla tanışacağı anlamına gelir. Özellikle pek yakında istenen zafere ve murada erişileceği anlamına Boş Tabut GörmekRüyasında teneşire konulduğunu gören kişinin mal ve mülk ile parası artar. Eliyle teneşir gerçekleştirdiğini gören kişi ise halka yardım edecektir. Ancak rüyada teneşir kırıldığını görmek hayra delalet etmez. Diğer yandan rüyada boş tabut iyilik ve bolluğa işarettir. Yakın zamanda istenilene kavuşmak ve maddi olarak yukarı çıkacak anlamı taşır. Genel itibariyle rüyada farklı şekillerde tabut görmek, satın almak ya da tabut içinde kişinin kendisini görmesi ortak olarak iyi durumlara işaret eder. Tabut hangi biçimde kişinin rüyasında giriyorsa olumlu yönde yorumlara tabii olur. Rüyada Tabut Görmek Ne Anlama Gelir? isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına görmek birçok insan için hayret verici bir özelliktedir. Sıradan insanların yanı sıra bilim adamları dahi bu durumu tam olarak çözebilmiş değildir. Kişinin Rüya gördüğü dönemin bilinçaltı dışavurumu olarak varsayılmaktadır. Bu sebeple rüyalar gerçek hayatla bağlantılı durumlardır ve insanlara gerçek hayatları hakkında ipucu verir. Ölüm korkusu ise rüyalarda sık sık insanların karşısına çıkan duygu durumlardan biridir. Rüyada tabut görmek anlamı da birçok kişinin merak ettiği rüyalar arasındadır. Rüyada tabut görmek ile ilgili detayları derledik. Ölüm insanlar için her zaman korkutucu ve uzak kalınması gereken durumlardan biri olmuştur. Kişinin yaşı kaç olursa olsun ölümü kabullenmek oldukça güçtür. Bu sebeple kişiler rüyalarında tabut gördüğünde paniğe kapılarak ölümle bağlantı kurar. Ölümün en yakın hissedildiği anlardan biri kişinin tabut görmesidir. Bu sebeple rüyada tabut görmekle ilgili rüyalar oldukça merak edilen rüyalar arasındadır. Rüyada Tabut Görmek Ne Demektir? Rüyada tabut görmek aslında korkulduğu kadar kötü bir anlama sahip değildir rüyada görülen tabut kişinin bir işte galibiyet elde edeceği şeklinde yorumlanır. Kişinin rakiplerine karşı kazanç elde edeceğine de işaret eder. Rüyada tabut gören kişi rakiplerine her zaman üstün olur. Bu kişi güçlükler karşısında pes etmeyen, azimli zorlukların üstesinden gelen ve çalışmalarıyla sonunda emeklerin karşılığını alan bir kişidir. Rüyasında tabut gören kişi mücadeleci kişiliğiyle emeklerinin karşılığını her zaman fazlasıyla alır. Rüyada tabut görmenin bir diğer yorumu ise beklenmedik şekilde gelişen olaylardır. Rüyasında tabut gören kişi beklenmedik şekilde büyük bir mala kavuşur. Genel anlamda beklenmedik olduğu için kişiye miras kalacağı ya da kişinin beklemediği bir yatırım fırsatı ile karşılaşması şeklinde de yorumlanabilmektedir. Ancak bazı yorumcular ise aniden gerçekleşen olay hakkında olumlu yorum yapmamaktadır. Ani gelişen durumun kişiler arasında sıkıntıya yol açabileceği şeklinde yorumlarda bulunur. Bazı rüya yorumcularına göre ise rüya sahibinin rüyasında tabut görmesi sonucu yakınlarında maddi destek alacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada Tabutun İçinde Canlı İnsan Görmek Rüya sahibinin rüyasında tabut görmesi ve bu tabutun içinde canlı bir insan olduğunu görmesi iş hayatı ile ilgili sorunlara delil olarak gösterilir. Rüyada tabutun içinde canlı insan gören kişi çok çalışarak, maddi durumunu düzeltecek sorunların üstesinden gelecektir. Bu sorunların üstesinden geldikten sonra da ailesi ile uzun ve rahatlayacağı bir tatile çıkacaktır. Rüyasında Tabutta Cenaze Görmek Tabut insan ölüm çağrıştıran en önemli nesnedir. Bu sebeple kişilerin rüyasında tabut görmek oldukça korkutucu bir durumdur. Rüyada tabutta cenaze görmek ise kişinin uzun sürecek bir iş hayatına gireceği şeklinde yorumlanır. Rüyada tabutta cenaze gören kişi yolculuk haberi alacak ve bu haber sonucunda yolculuğa çıkacaktır. Rüyada Bebek Tabutu Görmek Kişi rüyasında bebek tabutu görüyorsa aile içinde tartışmalar yaşayacağı ve bu tartışmaların kısa sürede çözümlenmezse daha da büyüyerek ciddi sonuçlara neden olacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada bebek tabutu görmenin diğer bir anlamı ise kişinin kötü alışkanlıklarının olduğu ve bu alışkanlıklarını bırakması gerekeceği şeklinde yorumlanır. Kişinin sağlığına dikkat etmesi ve sağlıklı beslenmesi gerektiği de rüyada tabut görmesi ile yorumlanan bir durumdur. Rüyada Tabutun Taşındığını Görmek Rüya sahibinin rüyada tabutun taşındığını görmesi iş ve eğitim hayatı ile ilgili büyük başarılar kazanacağı şeklinde yorumlanır. Bu durumda kişinin yakın dostları ile arası daima iyi olacak ve mutlu bir beraberlik yaşayacaktır. Aynı şekilde maddi anlamda da bolluk bereket anlamına gelen rüyada tabutun taşındığını görmek kişiyi rahatlatacak rüyalar arasındadır. Rüyada Boş Tabut Görmek Rüyada tabut görmek genel anlamıyla olumlu yorumlanan rüyalar arasındadır. Ancak Rüyada boş tabut görmek olumlu rüyaların aksine iyi yorumlanmaz. Rüyasında boş tabut gören kişinin yakın bir arkadaşı, akrabası ya da komşusunun öleceği şeklinde yorumlanır. Rüyada dolu tabut görmek de boş tabut görmek gibi aileden birinin ölümü şeklinde Tabut Görmek ile ilgili diğer yorumlarRüyada tabut görmek, kazancınızın artacağına, mal mülk sahibi olacağınıza, şeref ve itibarınızın artacağına, bekarsanız evliliğe işarettir. Tabut içinde bulunduğunuzu görmek, devlet ve saltanat ile yorumlanır. Rüyada tabut görmek, çoğunlukla hayır ile yorumlanır. Bir kimsenin rüyada kendisini tabut içerisinde görmesi, bü­yük bir mala kavuşmasına işarettir. Çünkü tabut, büyük bir maldır demişlerdir. Rüyasında kendisine bir tabut verildiğini görmek, ilme, gü­zel bir ahlaka sahip olmaya ve kar etmeye yorumlanır. Bir kimsenin rüyasında tabut görmesi, kaybolmuş şeyinin bulunmasına, kayıp durumundan gelmesine işaret eder. Rüyada tabut görmek çoğunlukla hayra ve iyiliğe işaretle yorumlanmıştır. Rüyada görülen tabut, büyük bir servete işaret eder denilmiştir bazı yorumcularca. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Tabutun İçinde Erkek Görmek Rüyada tabutun içinde erkek görmek şifa edineceğine, aldığı kararların kendisine menfaat ve kar getireceğine, maddi zorluklar çekmeden, kendi işini kurmak için adım atacağına ve azmi ve gayreti ile etrafındaki insanlar tarafından başka kişiler için örnek gösterileceğine, bazı ortak işlere gireceğine, iş hayatında çok zor zamanlar geçireceğine, arkasından konuşup duran ve kendisi hakkında dedikodu yapan biri olduğuna, tabir olur. Ayrıca rüyada tabutun içinde erkek görmek hayatına daha iyi çeki düzen vereceğine, bir hastalığa maruz kalacağına, eline geçen bütün fırsatları titiz davranmasına rağmen boşa harcayacağına, uzun zamandan beri meşgul olunmasına sebep olan durumların yakında çözüleceğine, hem işi hem de özel hayatı hakkında kararlar vermesini gerektiren gelişmeler yaşayacağına, kudretine, yorumlanır. iş ve zaman kaybına uğrayacağına tabir edilir. yalnız olmadığı için çok sevineceğine delalet eder. ruhsal olarak büyük bir sorunla karşılaşacağına alamet eder. esenliğe ve gönül hoşluğuna ereceğine yorulur. Dini olarak rüyada tabutun içinde erkek görmek tabiri Dini olarak rüyada tabutun içinde erkek görmek çok güzel şeyler ile karşılaşıp yeni yerlere gidip yeni işlere gireceğine ve çok daha huzurlu bir insan olacağına, kardeşlerin ortak bir işe girileceğine ve mal mülk sahibi olunacağına, insanlar tarafından itibar göreceğine ve kendisinden akıl danışılan insan durumunda olacağına, haneye kıskanç ve kötü niyetli bir kişinin gireceğine, işlerini kısa bir zaman içinde yoluna koyacağına, sıkıntısı ve derdi olan herkese destek olacağına, bunun için allah’a şükredeceğine, yakalandığı ağır bir hastalığı yeneceğine ve yapılan işlerin sonunda helal para ve mal kazanılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada tabutun içinde erkek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada tabutun içinde erkek görmek yeni mallara sahip olacağına, bir sebeple çok büyük maddi bir zarara uğrayacağına, kendisini çok özgüven sahibi biri olarak bulacağına, üzüntülerinin ve endişelerinin sona ereceğine ve yaptığı işlerde her zaman bolluk ve bereketin hâkim olacağına, evlatlarının hayrını göreceğine, yıkılmasına, hayatın pahalılaşmasına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada kefen içinde canlı insan görmek zor zamanlar yaşanacağına, ayrılıkların birleşmeyle noktalanacağına, kazandığı bu başarılar sayesinde hayallerini gerçekleştireceğine, hanesindeki rızkın da artacağına, eline geçen fırsatları değerlendirerek çok güzel işler gerçekleştireceğine, aile bireyleri sayesinde işlerinin açılacağına, tövbe edip İslami kurallara uygun bir hayat sahibi olacağına, zorlukların, sıkıntıların ve sorunların kısa süre içinde ortadan kalkacağına, hayırlı bir kısmet ile evlilik yoluna girileceğine tabir olunur. Aslında biraz da kendinize güven eksikliğiniz var. Rüyada kefen içinde canlı insan görmek bazı kişiler ile tartışmak zorunda kalacağına, yaşamın tadını çıkarmak için eşsiz imkânlar elde edeceğine, maddi anlamda da güç ve kuvvet kazanacağına alamet eder. Rüyada kefen içinde canlı bebek görmek neşeleneceğine, sıkıntılarını ve dertlerini unutacağına, borçlarının azalacağına, yükünün hafifleyeceğine delalet eder. Rüyada mezarın içinde canlı insan görmek hiç beklemediği bir anda çok para kazanacağına ve hayatın yüzüne güleceğine, hataların düzeltileceğine delalet etmektedir. Rüyada kefen içinde insan görmek büyük kazançlar getireceğine, deyim yerindeyse paraya ve mala tapar olacağına, zengin olmak için suç işlemekten de çekinmeyeceğine işaret eder. Rüyada tabut içinde canlı insan görmek maddi ve manevi olarak büyük zararlara uğrayacağına, çok büyük sıkıntılar yaşayacağına, eline geçen bütün fırsatları titiz davranmasına rağmen boşa harcayacağına, üzüleceğine, birikim yapma imkânı elde edeceğine delalet etmektedir. Rüyada canlı canlı insan kesmek fiziksel açıdan iyi olmak için harcadığı çabanın aynısını ruhsal açıdan da göstereceğine, uzun vadede yarar sağlayacak bir işe gireceğine ve çok büyük mutluluklar yaşayacağına delalettir. Rüyada canlı kefen giymek çalıştığına değeceğine, sıkıntılarından rahatlıkla kurtulacağına, sıkıntılı geçen bir dönemin kısa süre içinde biteceğine yorulur. Rüyada tabutun içinde canlı insan görmek yaşayacağınız sıkıntıları kolay atlatacağınıza, sağlığının ve moralinin de yerine geleceğine delalettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada tabutun içinde canlı bebek görmek